COLONIALISMO

En Discurso sobre el colonialismo, Aimé Césaire desmonta las bases del colonialismo y denuncia cómo este, junto al racismo, es intrínseco al capitalismo y la sociedad burguesa. Publicado por primera vez en 1950, este ensayo se convierte en un manifiesto atemporal y revolucionario que explora la conexión entre la opresión histórica y los sistemas políticos actuales.

El Discurs sobre el colonialisme de Aimé Césaire es un manifiesto potente y atemporal que analiza cómo el colonialismo, el racismo y el capitalismo están intrínsecamente conectados. Publicado por primera vez en 1950, este ensayo es una crítica feroz al sistema colonialista europeu i un clam revolucionari que encara ressona més de setanta anys després.

Alice Procter, historiadora del arte y creadora del Uncomfortable Art Tour, nos invita a deconstruir las narrativas coloniales detrás de las obras de arte expuestas en museos. El cuadro completo negrero es un provocador manual que ilumina la historia oculta del arte en nuestras galerías y sugiere un cambio radical en la forma en que interactuamos con estos espacios.

España Racista de Safia El Aaddam es un manifiesto contundente que explora las raíces históricas y actuales del racismo en España, visibilizando cómo la discriminación y el odio se han perpetuado desde el pasado colonial hasta la sociedad contemporánea. A través de datos, testimonios y una reflexión profunda, el libro invita a tomar conciencia y promover el cambio.

Toussaint Louverture de Aimé Césaire narra la historia del líder revolucionario que, tomando la Declaración de los Derechos del Hombre como estandarte, lideró la lucha por la abolición de la esclavitud en Haití. Este libro explora cómo Louverture transformó una sociedad fragmentada en un movimiento que desafió el colonialismo y sentó las bases para la primera república negra del mundo.

África. La historia no contada de Reinaldo Bolívar es una obra que rescata del olvido a las grandes figuras revolucionarias de África y el Caribe, desde líderes como Nasser y Lumumba hasta lideresas como la ngola Nzinga y Yaa Asantewa. A través de su narrativa, Bolívar nos enseña a aprender de la experiencia africana para no repetir errores históricos y afrontar la lucha contra el capitalismo.

Olivette Otele nos revela la profunda huella de los africanos en Europa a lo largo de la historia, rescatando del olvido a figuras prominentes y gente corriente que dejaron una marca indeleble en el continente.

"Guinea Española" explora la rica y compleja historia de Guinea Ecuatorial bajo el dominio español. Desde sus días como parte de un imperio en declive hasta su independencia en 1968, este libro desvela los episodios menos conocidos de la influencia española en África.

"Historia de Madagascar" ofrece una exploración exhaustiva de la evolución política y social de Madagascar desde sus primeros habitantes hasta sus luchas contemporáneas por la democracia y el desarrollo. Integrando investigación actualizada, este libro traza el ascenso y la caída del Reino de Madagascar y su persistente búsqueda de identidad nacional en un contexto de desafíos coloniales y postcoloniales.

En la era de la abolición, la esclavitud prosperó en las colonias españolas con un empuje desconocido. En torno a ochocientos mil africanos esclavizados fueron llevados a Cuba y Puerto Rico entre 1790 y 1866. Esa segunda esclavitudauspició la formación de capitales, la creación de redes mercantiles transnacionales y la captación de remesas fiscales por la Hacienda Pública. Las ideas abolicionistas, anunciadas en las Cortes en 1811, encontraron un clima favorable en la sociedad y en el Parlamento después de 1868. La supresión del comercio atlántico de esclavos y la ley de ?vientres libres? fueron medidas pospuestas hasta finales del siglo XIX. En 1886 se puso fin a la esclavitud en Cuba y, con ello, en el Reino de España.El presente libro se ocupa del combate desigual que libraron la libertad y su negación más insidiosa. Presenta la pugna inequitativa entre el derecho natural y el lucro económico. Sus páginas refieren proyectos de emancipación y estrategias destinadas a frustrarlos. Es también la historia del reverso del liberalismo: adalid de la libertad, amparó la esclavitud bajo el derecho de propiedad, la enmascaró con fórmulas como el patronato y alentó el discurso de la diferencia racial para justificar ?según admitimos hoy en día? lo que había sido, era y nunca dejó de ser un crimen contra la humanidad.

George Padmore fue uno de los máximos referentes del panafricanismo,del anticolonialismo y del marxismo negro. Entre 1930 y 1934 fue el principal dirigente afrodescendiente de la Internacional Comunista y luego de romper con la URSS, se destacó como uno de los más importantes teóricos y articuladores del movimiento panafricanista. Maestro de una generación de luchadores anticoloniales del Caribe, África y Asia, fue el mentor de Kwame Nkrumah y jugó un rol central en el proceso de independencia y unidad de África. Autor de una enjundiosa obra, con su pluma mordaz construyó un pensamiento crítico original con el cual asaltó los pilares del orden y del discurso colonial, racista y capitalista moderno. Tras su muerte, en 1959, fue injustamente o lv i d a d o , e s p e c i a l m e nt e e n e l m u n d o hispanoparlante, donde apenas es conocido.  Convencidos de la importancia y del carácter pionero de su obra, con esta primera antología de sus textos traducidos al castellano nos proponemos recuperar su figura y sus ideas como un hito central en la historia del pensamiento crítico del Sur Global George Padmore, nacido como Malcolm Ivan Meredith Nurse (1903-1959), fue escritor y político trinitense. Se destacó como una de las principales figuras del panafricanismo, el marxismo negro y el anticolonialismo. Se lo conoce como el “Padre de la Emancipación Africana”. Sus principales obras son:  Life and struggles of Negro Toilers (1931), How Britain Rules Africa (1936), Africa and World Peace (1937), Africa Britain´s Third Empire (1949), The Gold Coast Revolution (1953) y Pan-africanism or Communism? (1956). Juan Francisco Martínez Peria es abogado (UBA), Magíster en Ciencia Política y Sociología (FL ACSO), M a g í s t e r e n H i s t o r i a ( U n i v e r s i d a d P o m p e u Fabra) y Doctor en Historia (Universidad Pompeu Fabra). Docente de historia argenti-na y de historia de América Latina en la UBA, la UNSAM y en la IUNMA. Es autor de ¡Libertad o Muerte! Historia de la Revolución Haitiana (2012) y editor del libro El Sistema Colonial Develado, de Jean Louis Vastey (2017)

"Hechos y cosas de los negros en Sevilla. 2ª edición ampliada. Vol VI. Los Invisibles" es una edición revisada y ampliada del primer volumen de la serie de Jesús Cosano. La obra presenta una perspectiva única y reveladora de la historia de Sevilla, contada a través de las vidas y experiencias de sus habitantes negros durante el siglo XVI. El libro incorpora nuevas narraciones, imágenes sorprendentes y pinturas originales del autor, proporcionando una visión valiosa y poco explorada de la historia española.

"Afro-Iberia 1850 1975" es una exhaustiva obra que desentraña las huellas africanas y magrebíes en la península ibérica entre 1850 y 1975. Este innovador estudio evidencia el impacto y legado de estas culturas en ámbitos sociales, políticos, culturales y artísticos, a pesar de la opresión y el olvido histórico.

AIRES DE LA TIERRA
Imaginarios sonoros de la nacion en America Latina
BORRAS, GERARD / MENDIVIL, JULIO
INFORMACIÓN
EDITORIAL:
SILEX
EAN:
9788419077745
COLECCIÓN:
SILEX ULTRAMAR
Idioma:
CASTELLANO
Fecha de edición:
23-11-2022
Se han reunido en este libro las contribuciones de once investigadoras e investigadores de la música provenientes de diferentes países de América Latina, anclados en diferentes disciplinas, cuya confluencia nos permite medir y entender mejor los roles de lo musical en los distintos momentos y contextos de las sociedades de dicha región. Las diferentes contribuciones abordan, por eso, las músicas como un ?hecho social total? que implica inventividad y en todo caso pluridisciplinaridad. Algunos textos recurren al análisis literario de las canciones o del discurso, otros ?y no es sorpresa? a metodologías propias de la musicología y etnomusicología, o de la sociología o de la historia. El resultado, es un libro que reúne miradas disímiles, pero hermanadas por el deseo común de interrogar sobre la importancia de la música en la conformación de la nación a lo largo de América Latina.

“…Supongamos que va un capitán general amigo y que está en prestarse a ser ciego por un par de semestre y que nos deja entrar negros. ¿Qué te parece este plan? Si como creo que te parece bueno, ¿cómo se puede ejecutar? […] ¿Qué es mejor, ir a comprar los negros o ajustarse con un par de negreros que nos den un tanto por ciento en los negros que se permitan entrar? […] Reflexiónalo bien y no dejes de contestarme inmediatamente pues la cosa la podemos hacer en grande y bajo buenos auspicios”.

Thomas Sankara (1949-1987) fue el presidente de Burkina Faso de 1983 a 1987. Con una potente combinación de carisma personal y fuertes convicciones marxistas y pan-africanistas, su gobierno llevó a cabo iniciativas contra la corrupción y el imperialismo francés y mejoró la educación, la sanidad, la agricultura y la situación de la mujer, nacionalizando las tierras, las minas y los servicios públicos. Sus logros le valieron el apelativo de «Che Guevara africano». Su programa revolucionario provocó una fuerte oposición de los líderes tradicionales de la pequeña pero poderosa clase media, así como el recelo de Francia. Estos factores provocaron su caída y asesinato en un sangriento golpe de Estado el 15 de octubre de 1987.

"Los Jacobinos Negros" es una exploración profunda y reveladora de la Revolución Haitiana, la única rebelión esclava exitosa en la historia. C. L. R. James, a través de este ensayo pionero, ofrece una narrativa que cambia el enfoque de los opresores a los oprimidos, brindando voz a los esclavos que lucharon valientemente contra los imperios francés, español e inglés. Publicado por primera vez en 1938, este trabajo no solo ilumina una parte crucial de la historia negra sino que también desafía nuestra comprensión del colonialismo y el capitalismo.

Hace cuarenta años asesinaban a Amílcar Cabral en Conakry. Desde allí dirigía la lucha anticolonial en Guinea Bissau y se había convertido en uno de los principales pensadores del nuevo nacionalismo africano. Cabral vivió de forma entusiasta, sin reservas, el mundo que le tocó vivir, un mundo que no era el actual y con el cual se identificó. Baste echar un vistazo a las fotos que se han conservado de él: su poder evocador inmediato es tal que uno se pregunta si Amílcar Cabral no podría haberse convertido en una de las caras del siglo XX, a la manera del Ché Guevara, si hubiese vivido en un país más grande, si hubiese sido sojuzgado por un imperio más central que el del salazarismo tardío.

Libro emblemático del espíritu de una epoca, enarbolado por miles de luchadores en favor de la libertad de sus pueblos, esta obra mantiene su vigencia no sólo como necesaria prevención, también porque no ha llegado a todos tal libertad. De fondo, el colonialismo europeo, que en los años sesenta del siglo pasado ya estaba moribundo; sobre éste la cultura africana, con sus modos de comprender el mundo para recrearlo y expresarlo de mil maneras. Los textos políticos de Frantz Fanon reunidos en este volumen, abarcan el periodo más activo de su vida -de 1952 a 1961, fecha de su muerte-. Reagrupados por orden cronológico, estos escritos se han organizado en cinco partes, que hablan del colonizado, el racismo y la cultura de Argelia, de la liberación de Africa y de la unidad africana.

ESCLAVITUD Y LEGADO AFRODESCENDIENTE EN EL TROPICO

PIQUERAS, JOSE ANTONIO / BALBOA, IMILCY

INFORMACIÓN

EDITORIAL:

FUNDACION INSTITUTO HISTORIA

EAN:

9788412286915

COLECCIÓN:

BIBLIOTECA HISTORIA SOCIAL

La historia de la esclavitud es una historia de violencia y beneficios, de supervivencia y desigualdad; es también la historia de la formación del capitalismo y de sus élites económicas, políticas y aristocráticas. Contra el tópico muy extendido que atenúa la participación de españoles en la trata negrera, su intervención decisiva puede constatarse en casi todas las épocas de sus cuatro siglos de existencia, con la connivencia de reyes y Estados, y con la sanción de la ley. ¿Quiénes fueron sus artífices, responsables de la deportación de más de dos millones de africanos, de los sufrimientos ocasionados a ellos y sus descendientes? Ocultos bajo voces menos infames que la de negrero, como la de comerciante, traficante, hacendado, etc.,

Este es un viaje a la raíz racista de la exclusión en América Latina y El Caribe. Parte de la hipótesis de la estructura colonial del poder y de la vigencia de las tesis racistas para mostrarnos una realidad contemporánea de «exclusión» política de casi 200 millones de habitantes.

A partir de la aportación de diferentes especialistas en la historia de la esclavitud y del tráfico negrero, este libro aborda la presencia de esclavos negros en Barcelona hasta bien entrado el siglo XIX y los primeros esfuerzos por participar en el negocio de la trata (de África a América) organizados desde Cataluña. También estudia la importante presencia de comerciantes negreros catalanes en la Cuba de mediados del siglo XIX y las trayectorias de diferentes capitanes negreros nacidos en Cataluña. Analiza las fórmulas utilizadas por los capitanes negreros para burlar la persecución inglesa en tiempos de la trata ilegal y ofrece también una detallada descripción de cómo operaban estos mismos marinos para desembarcar sus alijos en lugares escondidos de la isla de Cuba.

A finales del siglo XIX, cuando las potencias europeas se repartían África a golpe de escuadra, el rey Leopoldo II de Bélgica llevó a cabo un brutal saqueo del territorio que rodeaba el río Congo. Provocó la muerte de diez millones de personas mientras cultivaba, irónicamente, su fama de monarca humanitario. 'El fantasma del rey Leopoldo' es un relato rico y perturbador: es la descripción de un megalómano de proporciones monstruosas; y es también el retrato conmovedor de quienes desafiaron a Leopoldo, los dirigentes rebeldes africanos que lucharon a la desesperada y un puñado de valientes misioneros, viajeros y jóvenes idealistas que fueron a África en busca de trabajo o aventura y que acabaron siendo testigos de un genocidio.