HISTORIA

The Mis-Education of the Negro is a book originally published in 1933 by Dr. Carter G. Woodson.[1] The thesis of Dr. Woodson's book is that blacks of his day were being culturally indoctrinated, rather than taught, in American schools. This conditioning, he claims, causes black people to become dependent and to seek out inferior places in the greater society of which they are a part. He challenges his readers to become autodidacts and to "do for themselves", regardless of what they were taught:

 

    History shows that it does not matter who is in power... those who have not learned to do for themselves and have to depend solely on others never obtain any more rights or privileges in the end than they did in the beginning.

 

El Kybalion siempre suscitó, desde el momento de su aparición, acendradas polémicas entre aquellos que defendían y aquellos que descalificaban su legitimidad. No obstante cabe decir que en no pocas ocasiones hemos constatado que libros de escaso bagaje cumplían una función iniciadora hacia otras lecturas más cultas y, contrariamente, libros de gran calado intelectual eran capaces de desfondar, por su propia profundidad, vocaciones primerizas incapaces de asimilar la densidad de aquel conocimiento. En todo caso, el Kybalion, pertenece a cierto extraño grupo de libros que a nadie dejan indiferentes.

Siendo la primera revolución de esclavos triunfante en el mundo y la primera independencia de América Latina, la Revolución Haitiana fue una de las más radicales de la historia. Sin embargo, a diferencia de otros procesos fundacionales y universales, es muy poco lo que sabemos sobre ella. Maldita, negada, la Revolución Haitiana se ha mantenido oculta para el público en general, así como para la mayoría de la historiografía, tanto tradicional como crítica. El eurocentrismo y el racismo, que la hicieron impensable en su momento, aun perviven en el presente, condenándola al olvido.

En este libro se narra la historia colonial de los territorios españoles en Africa, sus antecedentes y las guerras coloniales: la independencia de Marruecos, la guerra de Ifni, la campaña del Sáhara, la descolonización, la Marcha Verde, y la presencia militar en la Guinea Española y su final.

Geopolítica del conflicto de Guinea Ecuatorial - Edjanga Jones Ndjoli - United Minds

ANTOLOGÍA DE LA LITERATURA HISPANOAFRICANA Y AFRODESCENDIENTE. TEXTOS LITERARIOS, CIENTÍFICOS Y ARTÍCULOS

Temas de la Lira y del Bongo - Alejo Carpentier - United Minds

El texto Resistencias Esclavas En Las Américas forma parte del catálogo de Ediciones Doce Calles, S.l.. A finales de la década de los ochenta esta editorial comenzó su primera singladura y tiene su sede en Madrid. Su catálogo asciende a más de 310 títulos. Historia Natural, Jardinería Histórica., Bibliofilia, Sanidad, Historia De La Técnica entre otras son las especialidades de Ediciones Doce Calles, S.l.. El catálogo de esta editorial cuenta con las siguientes colecciones: Theatrum Machinae, Pardes, 1808-1814, Guerra & Revolución, Regidores, Theatrum Naturae. Serie Maior entre otros. Los títulos que conforman el catálogo de Ediciones Doce Calles, S.l. vienen de la mano de autores tan conocidos como Francisco Hernández, Andrés Vesalius, Diana Soto Arango, Francisco Esteve Botey,

Los tiempos en los que existía el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferación de lo igual es lo que, haciéndose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patológicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alienación, la sustracción, la prohibición ni la represión, sino la hipercomunicación, el exceso de información, la sobreproducción y el hiperconsumo. La expulsión de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la depresión y la autodestrucción.

Esta no es una crónica de la crisis financiera más reciente (aunque también), ni del saqueo de los conquistadores españoles en América (que en el libro se relata), ni de cómo llegó y se fue el patrón oro, o por qué se crearon el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial (¿le dice algo "Bretton Woods"?), ni siquiera de las grandes turbulencias financieras desde la Depresión hasta la creación del euro (con sus protagonistas y avatares). Esto es una historia del dinero. Del oro, del papel, del paso de uno a otro, de ese complicado ente que llamamos "economía" y de su relación con la caída de los imperios (financieros o de los otros).

Esta obra ha sido galardonada con el XIII Premio Andaluz de Investigación sobre Integración Europea de la Red de Información Europea de Andalucía. Se interesa por una temática inédita sobre la que existe una escasa literatura tanto en España como en el resto de los Estados miembros de la UE. En efecto, el estatuto jurídico de los nacionales de África, Caribe y Pacífico (ACP) en la Unión Europea representa una aportación muy útil para contribuir al debate sobre la relevancia de la condición jurídica de los nacionales de terceros países en comparación con los nacionales de los Estados miembros y, especialmente, aquellos que, como los de países ACP a través de mecanismos convencionales, se benefician de ciertas concesiones en términos de derechos.

De l'égalité des races humaines est un livre écrit par Joseph Anténor Firmin édité la première fois en 1885 par la Librairie Cotillon, F. Pichon de Paris. Le livre, dont le titre fait allusion à Arthur de Gobineau, s'inscrit en faux contre les thèses sur l'inégalité des races.

A partir de una escritura que se desliza entre el ensayo y la poesía, Anzaldúa reescribe una historia que desafía la linealidad narrativa de forma serpentina y se muestra en constante movimiento para abordar espacios silenciados de la historia protagonizados por mujeres chicanas y dar lugar al surgimiento de la conciencia mestiza: una nueva propuesta política, una narrativa identitaria alternativa que define una nueva subjetividad y que da una significación diferente a la forma de concebir la historia e identidad de la frontera. Borderlands/La Frontera es un texto mestizo, tanto política como estéticamente. En él se entrecruzan autobiografía, ensayo y poesía con una escritura que se desliza entre las lenguas que definieron las experiencias vitales de Anzaldúa: español, inglés, náhualt.

Una identidad que, en palabras del autor, "resulta ser una simple y llana demolición del hombre de color que, en vez de ocuparse de su presente, se pierde en los meandros de un pasado cercado por la leyenda y el mito y, sobre todo, por la ænostalgia'". Mabanckou denuncia así la tendencia de un discurso victimizador, alentado por los "nostálgicos de la autenticidad", a construir una identidad basada en el sufrimiento de los negros a manos de los blancos europeos por la trata negrera, la colonización y las condiciones de vida de los inmigrantes.

This book was originally published prior to 1923, and represents a reproduction of an important historical work, maintaining the same format as the original work. While some publishers have opted to apply OCR (optical character recognition) technology to the process, we believe this leads to sub-optimal results (frequent typographical errors, strange characters and confusing formatting) and does not adequately preserve the historical character of the original artifact. We believe this work is culturally important in its original archival form. While we strive to adequately clean and digitally enhance the original work, there are occasionally instances where imperfections such as blurred or missing pages, poor pictures or errant marks may have been introduced due to ...

Este trabajo trata de ciertas vicisitudes claves de la realidad institucional, teórica, metodológica y personal de la etnología en Francia desde 1920 hasta 1950, una crónica que conjuga resistentes y colaboracionistas durante la ocupación nazi, sexo cumplido e incumplido, platillos volantes, un combate de box, el surrealismo, el colonialismo, el turismoà, además de un rito de posesión etíope y las ceremonias de máscaras dogon.

Esta obra ofrece por primera vez al lector español un documento clave para conocer la mentalidad, cuya actitud terriblemente racista es a menudo pasada por alto, con la que los europeos abordaron la colonización del continente. Los textos que aquí se recogen ofrecen una visión alejada de la imagen mitificada del explorador intrépido y erudito, al analizar aquellos escritos en los que éste plasmó con extrema crudeza sus arraigadas creencias racistas y su desdén por la vida y el sufrimiento de los africanos, un recorrido que nos adentra en las raíces de las teorías racistas del siglo XX.

Estas Nuevas voces de la literatura de Guinea Ecuatorial son, ante todo, prueba de su pujanza: la firme voluntad de una juventud no resignada, firme dique de contención contra manipuladores y agoreros.

Como recuerda Juan Riochí, Guinea Ecuatorial ha cumplido en 2018 cincuenta años de su aparente independencia. Con este libro, el autor aspira a analizar, a partir de fuentes testimoniales, la historia del país. En ese medio siglo, escritores, políticos, artistas y personas de distintas áreas de conocimiento y experiencia han contribuido a narrar la historia real de Guinea Ecuatorial. Por eso, como señala el autor, ha llegado el momento de recopilar y difundir estas voces, que se expresan desde una perspectiva distinta a la que muestra la historia adulterada de Guinea Ecuatorial desde la colonización hasta nuestros días, tanto por los colonizadores, como por los gobernantes actuales, que poseen el monopolio de la educación y de los poderes coercitivos de control social.

Para leer a Aimé Césaire es un libro sobre la negritud, una voz que ha quedado impresa para dar a conocer las reflexiones y las angustias de un intelectual nacido en Martinica. Al leer por primera vez los textos poéticos de Aimé Césaire, André Breton exclamó: "Es el mayor monumento lírico de la época".

Agnès Agboton emprende el hecho de contarse en este libro de memorias, siguiendo el ritual de la oralidad: en primer lugar se dirige a su público (sus hijos), les muestra la utilidad de lo que les contará (parte de sus orígenes) e inicia su relato, el relato de su vida por donde lo hacen los griot, por la genealogía. ¿Quiénes son los agasuvi, los hijos del leopardo? ¿De dónde vienen? ¿Qué lugar y situación ocupan en la historia del pasado Dahomey? Estamos, en definitiva, en presencia de un acto híbrido: el de contarse a través de contar.

El otro lado de la montaña.
Cómo verías el mundo si no te lo contara siempre un hombre blanco europeo
Minna Salami

Una nueva forma de ver el mundo y entender el conocimiento. Minna Salami desafía al status quo con la naturalidad de un narrador de historias y la mirada incisiva de una gran pensadora.

Quién es quién entre los escritores de Guinea Ecuatorial es una relación no exhaustiva de los escritores guineoecuatorianos con algunas de sus obras y referencias encontradas en internet de su actividad como tales (en literatura y ensayo). La razón de ser de esta relación no es otra que facilitar su conocimiento en el mundo de manera que se pueda tener acceso a ellos con facilidad y sean verdaderos embajadores de la hispanidad negroafricana primero, y de la peculiar hispanidad guineoecuatoriana después.

Pero no siempre fue así. Durante los años previos a las independencias y en la primera década posterior al acceso a sus soberanías nacionales, la población africana jugó un papel decisivo en la gestión pública de sus países, identificándose con sus propias autoridades nacionales. En el contexto actual, donde los países africanos ocupan los peores puestos en el Indice de Desarrollo Humano, la buena gobernanza es la condición determinante para llevar a cabo el desarrollo de África y concretar las aspiraciones de la población.