REPORTAJE

El concepto de se ha convertido en un tema candente tanto en los círculos académicos como en los activistas. Pero, ¿qué significa exactamente y por qué ha surgido como una herramienta analítica a través de la cual comprender la complejidad del mundo, la diversidad de las personas y experiencias; para explorar cómo surgen y cómo se interrelacionan y entrelazan las desigualdades sociales de raza, clase, género, sexualidad, edad, capacidad y etnia? En este libro Patricia Hill Collins y Sirma Bilge nos introducen de forma muy clara y rigurosa en el campo de la interseccionalidad y en su praxis. Analizan su origen, el crecimiento y los contornos del concepto; muestran cómo los marcos interseccionales hablan sobre temas tan diversos como los derechos humanos, el neoliberalismo, las polít...

Wangari Maathai recibió el Premio Nobel de la Paz por su tarea pionera al frente del Movimiento Green Belt, que transformó el paisaje y la sociedad de Kenia con la plantación de decenas de millones de árboles y con su contribución al empoderamiento de las mujeres y a la lucha por la democracia. Era la primera vez que el Nobel de la Paz recaía en una mujer africana, y también era la primera vez que este premio reconocía la defensa del medio ambiente como elemento clave de la paz. Ofrecemos su discurso en edición bilingüe inglés-español, con un comentario en profundidad e ilustraciones que recrean la vitalidad de esta mujer excepcional.

Este trabajo trata de ciertas vicisitudes claves de la realidad institucional, teórica, metodológica y personal de la etnología en Francia desde 1920 hasta 1950, una crónica que conjuga resistentes y colaboracionistas durante la ocupación nazi, sexo cumplido e incumplido, platillos volantes, un combate de box, el surrealismo, el colonialismo, el turismoà, además de un rito de posesión etíope y las ceremonias de máscaras dogon.

El autor ha realizado un esfuerzo de recopilación, análisis y síntesis de diversas fuentes para el estudio del racismo, en perspectiva histórica y actual, entendiendo el concepto, en un sentido amplio, como una discriminación global, no solo racial, sino también política, social, económica, y cultural –consciente o inconsciente, activa o pasiva– hacia las personas, cuyo ascendiente directo o indirecto no es de origen estrictamente europeo y “blanco”, aunque se trate de ciudadanos nacidos y educados en Europa y en países vinculados a lo que se denomina mundo “occidental”. Más allá de las expresiones políticas e históricas del racismo, sobreviven con diversa intensidad actualmente actitudes racistas y xenófobas en países dotados de regímenes democráticos.

This book presents the way in which African American women writers (Hannah Crafts, Zora Neale Hurston and Toni Morrison) have followed the spiritual endeavor of black Christianity as created by early nineteenth-century spiritual narratives to construct a sacred reading of the black female self. The sacred femininity that puts the ethics and aesthetics of African American women at the center of a certain mode of (African) Americanness reliesáon a view of spirituality that joins women ontologically and validates affective modes of representation as an innovative means to obtain social and personal empowerment. Este libro presenta la manera en que las escritoras afroamericanas (Hannah Crafts, Zora Neale Hurston y Toni Morrison) han seguido el esfuerzo espiritual del cristianismo negro 

Estas Nuevas voces de la literatura de Guinea Ecuatorial son, ante todo, prueba de su pujanza: la firme voluntad de una juventud no resignada, firme dique de contención contra manipuladores y agoreros.

El mundo entero habla hoy de la problemática de la emigración y de las tragedias humanas a las que los emigrantes están expuestos. Semejante situación no deja de agravarse a causa de la proliferación del fenómeno de la radicalización y del terrorismo, y las tentativas de vincularlos, con o sin razón, a los emigrantes, especialmente en Europa. En este contexto, apelo a los marroquíes residentes en el extranjero para que se aferren a los valores de su religión, a sus tradiciones ancestrales, frente a este fenómeno que es ajeno ellos.

1915 y otros ecos de lluvia y de mar nos remite a cuatro relatos polifacéticos, con vida propia, que describen aspectos culturales, políticos y sociales de Guinea Ecuatorial, en perspectiva histórico-literaria, en unos casos, pero, en otros, acercándose a la actualidad, y al intimismo. Y, en suma, estos relatos plantean cuestiones sempiternas, que invitan en profundidad a la reflexión y al análisis sobre las relaciones y reacciones humanas en situaciones diversas y en contextos adversos.


 

Sadri Khiari, miembro del movimiento Les indigènes de la République, desentraña la actualidad del discurso de Malcolm X desde una toma de posición primera: más allá del aspecto estético y biográfico del personaje, hay una estrategia arriesgada y compleja para la que es preciso, antes de nada, tomar conciencia de qué es la dignidad. En tono malicioso, Khiari desmenuza el discurso de Malcolm X y nos desvela un pensamiento activo, en movimiento, complejo; no exento de las contradicciones propias de quien lleva sus palabras hasta el fin.

Las redes migratorias, familiares y sociales, constituyen un sistema complejo de relaciones en las que intervienen diversos agentes de forma individual y colectiva; traducido en el apoyo de los familiares, amigos, conocidos, asociaciones e instituciones que participan en la inserción laboral. En este trabajo se estudia la inserción laboral de los emigrantes guineoecuatorianos, enfocándolo desde una perspectiva de las redes migratorias y familiares. Es decir, el papel que desempeñan las redes migratorias a la hora de tomar ciertas decisiones, la importancia que tienen estas en su inserción al mercado laboral. Con especial énfasis en las redes familiares, porque su presencia es predominante en la emigración de los guineoecuatorianos.

Quién es quién entre los escritores de Guinea Ecuatorial es una relación no exhaustiva de los escritores guineoecuatorianos con algunas de sus obras y referencias encontradas en internet de su actividad como tales (en literatura y ensayo). La razón de ser de esta relación no es otra que facilitar su conocimiento en el mundo de manera que se pueda tener acceso a ellos con facilidad y sean verdaderos embajadores de la hispanidad negroafricana primero, y de la peculiar hispanidad guineoecuatoriana después.

Pero no siempre fue así. Durante los años previos a las independencias y en la primera década posterior al acceso a sus soberanías nacionales, la población africana jugó un papel decisivo en la gestión pública de sus países, identificándose con sus propias autoridades nacionales. En el contexto actual, donde los países africanos ocupan los peores puestos en el Indice de Desarrollo Humano, la buena gobernanza es la condición determinante para llevar a cabo el desarrollo de África y concretar las aspiraciones de la población.

Más de cincuenta mil tuits en cinco años. Una media de treinta tuits al día. XXXTentacion es un chaval violento, un delincuente y un maltratador machista, pero además es hijo de su tiempo, un producto de internet, un hijo bastardo de Twitter. Y lo hace todo mal. Con la excusa del rapero y su música, Jarett Kobek nos adentra en una espiral de violencia con paradas en la industria musical, el sistema penal, las redes sociales y lo que significa ser un chaval negro que crece en los barrios pobres de Estados Unidos. Kobek no justifica pero sí explica por qué, pese a que lo hizo todo mal, XXXTentacion alcanzó la cima de las listas de ventas y pulverizó todos los récords. Con un lenguaje crudo y un estilo muy directo, el autor turcoestadounidense analiza la vida del rapero y reflexiona...

Comprising elements of the avant-garde, science fiction, cutting-edge hip-hop, black comix, and graphic novels, Afrofuturism spans both underground and mainstream pop culture. With a twofold aim to entertain and enlighten, Afrofuturists strive to break down racial, ethnic, and all social limitations to empower and free individuals to be themselves. This book introduces readers to the burgeoning artists creating Afrofuturist works, the history of innovators in the past, and the wide range of subjects they explore. From the sci-fi literature of Samuel Delany, Octavia Butler, and NK Jemisin to the musical cosmos of Sun Ra, George Clinton, and the Black Eyed Peas' will.i.am, to the visual and multimedia artists inspired by African Dogon myths and Egyptian deities, topics range from the 

La dominación colonial siempre se revistió de una coartada altruista: categorizada con esquemas conceptuales que se remontan siglos atrás, la población negro-africana fue pensada como salvaje 'ab initio', partícipe de una minoría de edad histórica necesitada de tutela, regeneración y progreso. A pesar de ello, el dominio colonial exigía la familiarización de las poblaciones de las metrópolis con los grupos humanos colonizados, justo en un momento en el que se atisban las dinámicas y lógicas que ordenarán la cultura de masas. Al mismo tiempo, se extienden nuevas prácticas de difusión y recepción cultural, posibilitadas y favorecidas por el desarrollo técnico que permitió la reproducción, impresión y difusión sin límite de imágenes, con usos y finalidades muy diferentes.

En 1967, un jovencísimo Eduardo Galeano emprendió un viaje que marcaría su carrera como periodista y su sensibilidad política para siempre: pasó varios meses en Guatemala para entrevistar a los líderes de los dos grupos guerrilleros que desafiaban a la élite político-militar en el poder desde 1954, cuando el derrocamiento del presidente Jacobo Árbenz Guzmán había transparentado el intervencionismo estadounidense en América Latina. Este libro, publicado hace más de cincuenta años, es el relato de aquella experiencia, una crónica periodística fascinante que anticipa el estilo que luego consagraría a Galeano.

Ébano no es un libro más sobre África: es un fresco inmenso desde África. Para escribirlo Kapu?ci?skiáno visitó el continente: se mudó a él, y esa mudanza le cambió para siempre. A las orillas de los caminos de tierra roja se fijó en todo lo que un «enviado especial» pasa por alto: las prisas de la descolonización atropellada; la marcha incesante y con lo puesto del gentío; los retablos profundamente humanos que una y otra vez se arman y desarman en las cunetas de la Historia.
Sus crónicas a pie de calle y carretera se empaparon de ese feeling profundo del continente que olemos y casi palpamos al leerlas: la impresión simultánea de movimiento perpetuo y de permanencia nómada, esa convivencia de lo efímero y lo ancestral que cuestiona valores que en Occidente creemos sólidos como la roca.

Jean Michel Basquiat

La percepción sobre los hombres y sus masculinidades pasa por muchos Maikel Colón Pichardo mandatos culturales y hegemónicos donde los temas raciales regularmente no son abordados con claridad ni desde la investigación social. El texto de Maikel Colón Pichardo es un primer acercamiento a estas problemáticas de la historia nacional de Cuba en un convulso período de cambios como lo fue 1898-1912. El ensayo provoca desde el título, y se convierte en un libro de referencia para abordar el racismo y sus implicaciones en la conformación de la ideología machista y sus secuelas de violencia e inequidad.
Julio César González Pagés

Reedición de este libro colectivo editado a principios de este siglo por el colectivo editorial Likiniano Elkartea y que ha sido levemente retocado, básicamente en el orden de los capítulos y alguna pequeña actualización y matización. A pesar de que, tal y como indica el subtítulo, el libro se centra en los testimonios del colectivo de mujeres del África Subsahariana que ejercen la prostitución en Bilbo, también se incluyen los relatos de prostitutas de otras latitudes (Estado Español, República Dominicana, Brasil, Europa del Este?), así como de mujeres que han sido traficadas para otras actividades que pueden incluir o no la prostitución (economía sumergida, trabajo en el hogar, pequeño comercio?.)

Este volumen expone y analiza la ambiciosa estructura de servicio comunitario ideada y llevada a cabo en la medida de las posibilidades en los barrios y guetos del territorio estadounidense desde finales de los años sesenta. Se desarrollan todos los programas de forma teórica y práctica para su posible aplicación. Algunos programas se desarrollaron satisfactoriamente durante varios años en casi todas las filiales del partido y otros prácticamente no llegaron a empezar. El estilo de vida comunitario, la integración en la comunidad y la concienciación política están presentes en la construcción teórica de cada programa.

Reinas de Africa, no hay ninguna heroína negra reconocida por la historia universal. A partir de esta observación, Sylvia Serbin se ha interesado por las figuras femeninas que han marcado la historia de África y su diáspora, desde la Antigüedad hasta principios de siglo XX. La reina Pokú (Costa de Marfil), la mulata Soledad (Guadalupe), Ranavalona III (Madagascar), Madame Tinubu (Nigeria), las amazonas de Dahomey, Harriet Tubman (Estados Unidos), la Venus hotentote (Sudáfrica): veintidós retratos en total de mujeres influyentes, resistentes, profetisas, guerreras, víctimas o madres de héroes, la mayoría de ellas desconocidas para el gran público.

Se entrevista a seis mujeres españolas blancas que se casaron, juntaron y tuvieron descendencia con hombres negros cuando el franquismo aún no había expirado, para de esta forma rescatar del silencio, con humor y con amor, sus historias no contadas