LIBROS

En 2018, desde el estrado del Festival Internacional de Televisión de Edimburgo, Michaela Coel pronunció un apasionado discurso que orbitaba en torno a la dificultad de ser diferente, ya fuera con motivo del género, la raza o la clase. De todas las personas que estaban allí y que ese día volvieron a sus casas impactadas por lo que acababan de escuchar, fue la propia Michaela en quien más resonaron sus propias ideas. Ahora parte de ellas para desarrollar una visión personal del mundo que comparte aquí, trufada de anécdotas personales y bellas alegorías.

La enseñanza espiritual y política de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké (Senegal, 1853-1927) es un capítulo de la historia que todavía late y del cual el mundo contemporáneo puede extraer nuevas ideas e inspiración. Este libro se centra en una honda experiencia personal y comunitaria que se despliega en varios planos con la voluntad de unir dualidades: espiritualidad y economía; individuo y sociedad; utopía y pragmatismo. Es, a su vez, un ejercicio de reflexión sobre algunas cuestiones clave del islam en África, en especial en su vertiente mística (el sufismo) y su gestión política y poética.

En cada uno de los relatos de Como nosotros los personajes se agarran a algo concreto para contar su historia: un gato, un pintor, una oveja, una planta, la luna, una jarra, unas natillas, la tierra de las macetas o los propios puños. Desde la observación minuciosa y detallista de lo que los rodea, algunos dan el paso hacia lo erótico, aunque fijando, por sobre todo, su mirada en lo sensorial, en lo tangible, en los cuerpos, en los agujeros de esos cuerpos, en las partes que se ocultan debajo de la ropa y que se liberan. Más allá de su edad, de su género o de sus ocupaciones, si algo los une es que les gusta contar cómo viven dentro de sus cuerpos y en relación con los cuerpos de otros.

Los africanos y sus descendientes fueron elementos claves en la construcción y consolidación de las sociedades coloniales americanas. En concreto, es poco conocido su aporte a la región centroamericana, designada desde principios del siglo XVI como La Audiencia de los Confines. Esta investigación, centrada en las áreas mineras del corazón del Istmo, es un excelente ejemplo de la vitalidad con la que se fueron integrando los africanos esclavizados llevados a la región desde el mismo momento de la conquista. Para ello, se ha apostado por colocarlos como sujetos de su propia historia a partir del análisis de documentos procedentes de importantes archivos históricos para realizar una investigación que visualiza una realidad muy distinta a las célebres historiografías regionales.

¿Puede una hija ser considerada como un hijo? ¿Y puede una mujer tomar a otra como esposa, cumpliendo abiertamente con todos los requisitos que la tradición matrimonial impone al novio? La respuesta es en ambos casos positiva. Este libro es un análisis de los roles de hombres y mujeres en uno de pueblos más numerosos y cosmopolitas del África contemporánea, los igbo de Nigeria. Amadiume defiende aquí que en África el dominio patriarcal es una secuela de la explotación colonial, ya que en el período precolonial, sexo y género podían no coincidir, negando, pues, la pretendida universalidad de la subordinación de las mujeres.

Isa iah era de Samuel y Samuel era de Isaiah. Había sido así desde el principio, y así habría de ser hasta el final. En el establo cuidan de los animales, pero también el uno del otro, transformando la construcción hueca en un espacio de cobijo humano, una fuente de intimidad y esperanza en un mundo gobernado por crueles patrones. Sin embargo, cuando un hombre mayor, también él esclavo, pretende ganar favores predicando en la plantación el evangelio del amo, los cautivos empiezan a volverse contra los suyos. El amor de Isaiah y Samuel, tan sencillo en otros tiempos, se ve ahora como algo pecaminoso y un claro peligro para la armonía de la plantación.

A Jordan Banks, que empieza este curso en un nuevo colegio, le encanta dibujar cómics acerca de su vida. No obstante, sus padres, en vez de cumplir su sueño y enviarlo a una escuela de Bellas Artes, deciden llevarlo a un prestigioso colegio privado destacado por su calidad educativa, donde resulta que Jordan es uno de los pocos chicos afroamericanos. Durante los viajes diarios desde el apartamento de Washington Heights en el que vive a la exclusiva Academia Riverdale, Jordan acaba dándose cuenta de que está dividido entre dos mundos y de que no encaja en ninguno de ellos.

El combate del siglo narra el epico enfrentamiento entre dos titanes del boxeo, Mohamed Ali y Joe Frazier, en un contexto social y politico convulso.

Juan Latino es la adaptación ficcionada de la apasionante vida de Juan de Sessa o Juan el Negro. En el siglo xvi Juan es un esclavo etíope traído a España por tratantes negreros. Llega con su madre en uno de los muchos barcos españoles y portugueses que transportaban esclavos en condiciones infrahumanas. Pero el azar quiere que Juan recale en la aristocrática familia Fernández de Córdoba. Y pronto su talento y audacia le llevarán a una ascensión social meteórica, permitiéndole ser testigo de uno de los siglos más apasionantes de nuestra historia. Las damas de la alta sociedad, las revueltas moriscas y la llegada del emperador Carlos llevarán a Juan Latino al ojo del huracán.

GUARDIA NATIVA

EDICION BILINGUE

TRETHEWEY, NATASHA

INFORMACIÓN

EDITORIAL:

BARTLEBY

EAN:

9788495408983

COLECCIÓN:

POESIA

Hombre con una inteligencia excepcional, enorme capacidad de trabajo y dotado de un espíritu que recuerda al de los genios del Renacimiento italiano, Ibn Firnás fue el primero en al-Ándalus en utilizar las complejas tablas astronómicas de Sind Hind y en desarrollar la industria del vidrio a partir del mineral; el primero en descifrar las reglas de prosodia del filósofo Alhalil y en construir una esfera armilar andalusí o astrolabio esférico; también construyó un reloj anafórico de gran precisión llamado Al-Maqata y el primer planetario mecánico de la historia.

Así comenzó su historia:

«Todo empezó en el aeropuerto de Sevilla. Yo tenía seis años y era la primera vez en toda mi vida que había cogido un avión. Mi familia y yo veníamos de Guinea Bissau, un país de la costa africana del que ha oído hablar muy poca gente. Llegaba con mi madre, Lurdes, que me llevaba cogido de la mano muy fuerte, mi hermano Braima y mis dos hermanas, Djucu y Djeny».

Kerim vive en Montreal desde hace casi veinte años. Pero siempre ha mantenido el contacto con Mina, su musa, su caprichosa modelo a la que volvía una y otra vez, Mina bailando su farandula sola frente al objetivo de su antigua cámara Nikon. Pero desde hace algún tiempo, las llamadas y cartas de Mina son menos frecuentes. Hubo un último mensaje preocupante, y luego nada. Decide volver al Puerto para encontrarla. El Puerto es como solían llamar a la ciudad que tanto habían recorrido juntos, la más grande de un país insignificante que se extiende entre las aguas hirvientes del Atlántico y las sabanas del norte, en el límite del Sahel. Kerim recorre sus antiguas rutas con la esperanza de descubrir a Mina en el recodo de una calle.

Madera de eucalipto quemada nos sumerge en las vivencias inolvidables de una niña de siete años en la Etiopía rural de principios de los años 2000 antes de ser adoptada por una familia catalana. Ya de adulta, se sigue preguntando el porqué de las condiciones de vida de la población etíope rural de la que formó parte de pequeña ?especialmente las de las mujeres?, a la vez que analiza cómo se vive con más de una identidad y qué significa perder y recuperar la lengua de la infancia.

«Aquestes paraules em tornen per recordar-me que soc una esclava i que en aquesta veritat s'amaga la meva força. Tots els nostres gestos estan tacats de vergonya. Quan posem a terra uns peus que no tenen dret a anar calçats, quan deixem caure uns cossos extenuats sobre uns llits de palla de blat de moro i quan movem els ventalls de bambú, esclafem les nostres ombres sota el pes de la nostra vergonya. Només els gestos de revolta són realment nostres.»

Adah, del pueblo de los igbo, «era una niña que había nacido cuando todos esperaban y predecían un niño. Por eso, como fue una gran decepción para sus padres, para la familia más cercana y para la tribu, nadie se acordó de registrar su nacimiento». Ya casada antes de los dieciocho años, convence a su marido para que estudie contabilidad en Londres. Embarazada del quinto hijo, decide dejarlo, harta de los malos tratos y después de que él haya quemado el manuscrito de una novela que ella ha escrito. Prácticamente todos los detalles de Ciudadana de segunda (1974) coinciden con los de la vida de su autora, Buchi Emecheta, que llegaría a ser considerada la primera gran novelista negra de la Gran Bretaña de posguerra. Adah es «ciudadana de segunda» por partida doble:

En estas rompedoras memorias para jóvenes adultes, George M. Johnson, destacade escritore y activista LGTBQIAP+ comparte recuerdos desgarradores a la par que gloriosos sobre lo que supone crecer como persona Negra y queer en Estados Unidos.

El elemento principal del viaje de Johnson es cómo compaginar su identidad Negra y queer; identidades que a menudo entran en conflicto en la historia. La respuesta es un convincente testimonio para los hombres queer Negros: son partes iguales que componen a una persona completa y perfectamente construida.

La valentía con la que Johnson comparte su historia es sobrecogedora. No todos los chicos son azules consolida su legado como una voz esencial entre jóvenes adultes de generaciones venideras.

Este libro es, además de uno de los clásicos de la arquitectura, una historia, una experiencia y una conciencia arquitectónica propuesta por el arquitecto Hassan Fathy.En Arquitectura para los pobres Hassan Fathy relata su propia experiencia en la concepción, planificación, diseño y construcción de Nuevo Gourna, una población en las afueras de El Cairo pensada para realojar a los pobladores de un antiguo asentamiento de excavadores arqueológicos. Este poblado de nueva creación fue la primera tentativa de Fathy de aplicar a gran escala su concepto de arquitectura social, convencido de que la arquitectura podía y debía crear entornos favorables al desarrollo del ser humano por encima de cualquier otro objetivo. Es, por tanto, el relato de unas grandes aspiraciones:

Con cerca de tres mil años de historia, Etiopía es una de las grandes civilizaciones del continente africano y del mundo. En esta obra se presentan los hechos más destacados de su epopeya, comenzando con el próspero reino de Aksum y su dominio de la región durante la Edad Antigua. El Medievo etíope observó el auge de las dinastías Zagwe y Salomónica, que rivalizaron con los sultanatos, como el de Ifat o el de Bar Sa'ad ad-din. Las guerras del imam Ahmad dieron paso a la gran emigración oromo y la llegada de los jesuitas al país, que tanta influencia dejaron en el período gondarino pese a su expulsión. En el siglo XIX, la victoria de Menelik II sobre los italianos de Adua supuso la reunificación del país, convirtiéndose en un icono para los pueblos negros del mundo.

íHola, querida lectora o lector! Antes de nada, quiero que sepas que este no es el típico libro sobre racismo. Este es un libro interactivo, de cuya escritura tú también acabarás formando parte, ya que los cambios que plantea empezarán a cobrar vida si personas como tú los integran en su día a día.

"Los Jacobinos Negros" es una exploración profunda y reveladora de la Revolución Haitiana, la única rebelión esclava exitosa en la historia. C. L. R. James, a través de este ensayo pionero, ofrece una narrativa que cambia el enfoque de los opresores a los oprimidos, brindando voz a los esclavos que lucharon valientemente contra los imperios francés, español e inglés. Publicado por primera vez en 1938, este trabajo no solo ilumina una parte crucial de la historia negra sino que también desafía nuestra comprensión del colonialismo y el capitalismo.