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Durante los últimos cuatrocientos años, las culturas del mundo han sido dominadas por un conjunto de estados occidentales, que han llegado a verse a sí mismos como el centro del universo, un centro desde el cual han controlado, además del poder económico y político, el poder cultural. Uno de los efectos más devastadores de este dominio ha sido la aniquilación y la represión de las culturas africanas. Con la cultura al servicio del pueblo debilitada y dividida, la lucha del campesinado y del proletariado por los derechos humanos fundamentales y por la redistribución de la riqueza es más dificil.

 

La Historia del África Negra del burkinabé Joseph Ki-Zerbo (1922-2006) es un clásico contemporáneo, no sólo vigente, sino imprescindible. La obra original supuso una especie de ensayo de lo que sería después la Historia General de África, proyecto referencial en el que Ki-Zerbo participó como miembro del Comité Científico Internacional y director del primer volumen. Joseph Ki-Zerbo perteneció a la generación de sabios que, en el camino a la independencia, revisó la historia del continente al sur del Sáhara. Esa historia había sido ignorada e incluso negada por Occidente durante mucho tiempo, como nos recuerda el propio autor citando en este sentido a Hegel. La historiografía colonial empezaría a llenar ese vacío, pero atribuyendo todo cambio substancial al exterior.

Ofilwe y Fikile tienen la misma edad y viven en el mismo país. Aparentemente, comparten también una misma cultura. Pero en la Sudáfrica de principios de los noventa las diferencias son todavía abismales incluso entre diferentes comunidades dentro de la población negra. Ofilwe ha llevado una vida sin complicaciones, diríase que privilegiada: su familia ha prosperado, ha recibido una buena educación y ha crecido rodeada de comodidades. En el argot sudafricano, ella es una coconut: negra por fuera y blanca por dentro, como la nuez de coco. Y eso implica una diferencia cultural insalvable con respecto a las chicas como Fikile, que viven en los márgenes de las grandes ciudades, en chabolas, y que sufren toda clase de desigualdades derivadas de la antigua discriminación racial, pero ...

Una nova i potent veu literària que ens ofereix una alenada d'esperança en un món en crisi, a partir del diàleg entre la saviesa de les cultures ancestrals i els moviments emancipadors contemporanis.

Tras el Volumen I Hechos y cosas de los negros de Sevilla (octubre de 2017) aparece este segundo volumen. Maribel Cintas nos lo explica: En el volumen primero de la Colección Los invisibles Jesús Cosano nos acercó con gran sabiduría a Los hechos y las cosas de los negros en Sevilla. Con esta nueva entrega, Las negras de la Inmaculada, me ha vuelto a poner patas arriba la historia con sus investigaciones. Tan sólo las notas, contundentes, oportunas, exactas, me sitúan en la realidad. Si no fuera porque autoridades del mundo de la cultura (Juan de Mata Carriazo, Enriqueta Vila, Domínguez Ortiz, Isidoro Moreno y otros muchos) y distintas y abundantes tesis doctorales y documentos, azulejos y grabados de la época lo confirman, parecería la que aquí se cuenta una historia inventada.

Este texto, uno de los más enigmáticos libros apócrifos del Antiguo Testamento, fue muy conocido y venerado en los primeros siglos del Cristianismo y por Padres de la Iglesia como Ireneo, Orígenes o Tertuliano, pero a fi nales del siglo IV ya fue considerado herético y condenado por la ortodoxia, hasta que se convirtió en un libro ?maldito?. Se cree que fue escrito entre el siglo I y II a. C. y su conservación se debe a los cristianos etíopes que lo incluyeron en su canon, encontrándose a lo largo del tiempo versiones en arameo, hebreo y griego, lo que demuestra su difusión de que fuera relegado como apócrifo y se perdiese para el cristianismo en el siglo V.

El Libro de los Muertos, una de las obras capitales de la literatura religiosa de todos los tiempos, constituye un documento de primera magnitud para adentrarse en el conocimiento de la religiosidad del antiguo pueblo egipcio.

La obra está formada por un conjunto de textos y fórmulas mágicas, mediante las cuales los difuntos (para quienes estaba destinado tal Libro) podrían vencer las dificultades y peligros que les aguardaban en el Más Allá. El sentido pragmático de la obra motivó que fuera copiada una y otra vez, habiéndose llegado así muchos ejemplares ùalgunos bellamente ilustradosù, circunstancia que ha dificultado el establecimiento de una edición canónica.

Creatividad y arte son una pareja infiel. Quizá suene raro, pero sirva un voto de confianza: quien dice esto es Questlove, exitoso músico estadounidense, cofundador de The Roots, una de las mejores bandas de hip hop del momento y productor, periodista, diseñador y profesor. Un experto en la materia y una de las pocas voces críticas que se baja del pedestal para contarnos que hay mucho arte fuera del arte.

 

En Ponte Creativo, Ahmir Khalib Thompson, Questlove, sintetiza las filosofías, lecciones e historias alrededor de la creación que viene escuchando en boca de otros colegas, fans y su propia cabeza. Todos nos preguntamos quién es capaz de crear, pero pocos respondemos como él: tal vez hay mucho más común entre David Bowie y un cirujano de lo que normalmente pensaríamos.

Nombres reconocidos (Nakany Kanté, Juan Tomás Ávila Laurel), artistas amateurs, jóvenes promesas, activistas, refugiados políticos... todos toman la palabra para reflexionar sobre su modo de entender la creación. El resultado es una diversidad insospechada de recorridos vitales, trayectorias intelectuales y lenguajes artísticos. Y aunque muchos se definen a partir de una identidad histórica negra, todos saben que el encuentro con su negritud tiene mucho de trabajo solitario. La actriz Silvia Albert, con su obra de teatro No es país para negras (que ha obtenido un éxito considerable y una gran difusión en los medios de comunicación)abordaba las peculiaridades (y dificultades) de ser negra en un país de blancos. Con su cara enbetunada, pretende denunciar el racismo que existe en nuestro país

Ayobami es una niña Africana que sueña con ir a la escuela. Cuando termina la guerra, la niña finalmente pueden hacerlo, pero para lograrlo, tiene tomar el camino peligroso por la selva. Llevando sólo un papel y un lápiz gastado, Ayobami comienza su viaje para alcanzar su latiente deseo por aprender a leer y escribir.Esta es una historia sobre la importancia de la educación, las dificultades que muchos niños tienen que sobrellevar para ir a la escuela y la perseverancia y entusiasmo de aquellos que quieren aprender.

La guía del musulmán triste fue una obra polémica, premiada, osada y valiente en el momento de su publicación en Egipto en 1983 y lo sigue siendo hoy, tras casi treinta veces reeditada y cuando tantas cosas han cambiado en el mundo árabe e islámico, hacia delante muchas y hacia atrás no pocas. Este ensayo busca construir un modelo de reforma religiosa que conduzca a otra social capaz de liberar a los creyentes de los embates de una modernidad impostada y exigente, y de una religión mal entendida y peor practicada. Para lograrlo, Husayn A. Amin analiza las causas del malestar que sufren los musulmanes de hoy, cuyo comienzo y razón sitúa en el siglo XIX. A continuación, reevalúa de modo crítico la doctrina, las corrientes de pensamiento,

El otro lado de la montaña.
Cómo verías el mundo si no te lo contara siempre un hombre blanco europeo
Minna Salami

Una nueva forma de ver el mundo y entender el conocimiento. Minna Salami desafía al status quo con la naturalidad de un narrador de historias y la mirada incisiva de una gran pensadora.

Todo el mundo tiene su propio lugar de enunciación, el cual es necesario gestionar con crítica, responsabilidad y respeto. Hay quien siempre ha podido hablar, en su nombre y en el de los demás, y hay quien habitualmente se ha visto obligado a escuchar, pero eso está cambiando en los últimos tiempos. Ahora toman la palabra los silenciados, plantando cara al racismo patriarcal heteronormativo. La filósofa y activista Djamila Ribeiro, partiendo del punto de vista de la mujer negra, analiza todo lo que rodea al "Lugar de enunciación", defendiendo el derecho a una existencia digna, el derecho a la voz.

Comprising elements of the avant-garde, science fiction, cutting-edge hip-hop, black comix, and graphic novels, Afrofuturism spans both underground and mainstream pop culture. With a twofold aim to entertain and enlighten, Afrofuturists strive to break down racial, ethnic, and all social limitations to empower and free individuals to be themselves. This book introduces readers to the burgeoning artists creating Afrofuturist works, the history of innovators in the past, and the wide range of subjects they explore. From the sci-fi literature of Samuel Delany, Octavia Butler, and NK Jemisin to the musical cosmos of Sun Ra, George Clinton, and the Black Eyed Peas' will.i.am, to the visual and multimedia artists inspired by African Dogon myths and Egyptian deities, topics range from the 

«Las más bellas nanas del mundo. 23 nanas desde Mali a… Japón» es una recopilación extraída en parte de seis libros-disco de la colección «Canciones infantiles del mundo». La nana representa el primer encuentro del bebé con los juegos relacionados con la palabra y la música. Cantos amorosos, transmitidos de generación en generación, reflejos de penas y de alegrías, útiles para espantar miedos, tristezas y dolores. Son palabras que los niños escucharon ya en el vientre de su madre y que después, les hicieron compañía y les calmaron a la hora de dormir. Fragmentos de infancias recuperadas, piezas originales cantadas por adultos y por niños nativos de cada uno de los países que conforman esta recopilación. Auténticas joyas que nos han sido expresamente confiadas para ser compartidas. Viaje musical con seis escalas: escala africana, escala criolla, escala eslava, escala del jardín de Edén, escala brasileña y portuguesa y escala asiática.Un libro con música para escuchar online en las principales plataformas.FICHA TÉCNICA:Formato: 27 x 27 cmNº págs.: 60Encuadernación: cartonéISBN: 978-84-17742-82-9

Un trabajo seminal en la historia de la sociología y una piedra angular de la historia literaria afroamericana. Para desarrollar este trabajo innovador, Du Bois se basó en sus propias experiencias como afroamericano en la sociedad estadounidense. Desarrolla una defensa contundente del acceso de los afroamericanos a la educación superior, ensalza de manera memorable los logros de la cultura negra (sobre todo las canciones espirituales o "canciones de dolor") y plantea el argumento provocador e influyente de que debido a las desigualdades y presiones del "problema racial", la identidad afroamericana se caracteriza por la "doble conciencia". Este libro emblemático es uno de los primeros trabajos que fundaron lo que se terminó denominando la literatura de protesta negra.

Con gran empatía y la naturalidad de una narradora comprometida, Chimamanda Ngozi Adichie recrea la vida de tres personajes atrapados en las turbulencias de la década: el joven Ugwu, empleado de la casa de un profesor universitario de ideas revolucionarias; Olanna, la hermosa mujer del profesor, que por amor ha abandonado su privilegiada vida en Lagos para residir en una polvorienta ciudad, y Richard, un joven y tímido inglés que está enamorado de la hermana de Olanna, una mujer misteriosa que renuncia a comprometerse con nadie. A medida que las tropas nigerianas avanzan, los protagonistas de esta historia deben defender sus creencias y reafirmar sus lealtades.


 

Tres peripecias, íntimamente relacionadas, de tres mujeres que dicen no. Norah, Fanta y Khady Demba, cada una a su manera, luchan con firmeza y admirable obstinación por preservar su dignidad ante las humillaciones que la vida les inflige. Singular, misterioso y envolvente, el arte de Marie NDiaye nos habla de la dulzura y del dolor, de la violencia y del perdón, de la crueldad y de la dignidad, con la seducción de una voz conmovedora.

El elefante y el mosquito están protagonizados sólo por animales y otros como El cortesano y el pobre hombre que tienen sólo protagonistas humanos.como 

Lo que se pretende con este libro es ofrecer a estudiosos, estudiantes y demás interesados, tanto guineocuatorianos como españoles, el conocimiento resumido de lo que has sido y es este proyecto de Guinea Ecuatorial a lo largo de la Historia, hasta llegar a la formación de este Estado integrado por Ámbös, Bubis, Fang, Ndowés, etc. Cada una de estas etnias (con su lengua, su cultura, su tradición, etc) ha vivido y sufrido de forma directa y singular los avatares de la Historia.

UN LIBRO CON EL QUE APRENDERLO TODO SOBRE LA MÚSICA NEGRA ¿Sabías que la primera aparición escrita de la palabra "funky" data de 1784? ¿Qué artista copaba los cuatro primeros puestos del "Harlem hit parade" en 1946? ¿Por qué Stevie Wonder es ciego? ¿Cómo tocó Solomon Burke en una reunión del KKK? ¿Cuáles son las mejores B.S.O. de blaxploitation? ¿Cómo un ex-Public Enemy acabó dedicándose a la cría de avestruces? ¿Cómo apodaba el padre de Michael Jackson a su hijo? ¿Quién popularizó el autotune en el rap? ¿Cuál es el mejor disco de Kanye? ¿Y de Prince? ¿De Otis? ¿De funk? ¿De soul? Hervé Bourhis y Brüno nos lo cuentan en este apasionante recorrido por la historia de la música negra americana, de 1945 hasta nuestros días.

Este pequeño formato de libro contiene conversaciones y discursos que estan acorde con nuestros días y todos los temas que giran en torno a sexo, raza y clase.

Obra fundamental en la literatura guineana en lengua española. Escrita durante la época colonial, narra el conflicto de los combés de río Benito con los hombres leopardo que inavden y devastan sus tierras, con el trasfondo de la penetración colonial española y la misionera presbiteriana